何谓大师,大师何为?

2015年9月8日 11:53 作者:朱琪 选稿:实习生李佳林

本文选自《东方藏品》杂志第187月刊之卷首语

 

 

何谓大师,大师何为?

 


 

     大师王林,应声倒了,在这遍地大师的时代,何谓大师,大师何为?

 

    不久前,一个几近 90后的小兄弟兴冲冲来看我,递上自己崭新的名片,上书六个烫金大字:某某玉雕大师。青涩的面孔一脸腼腆地解释:刚买的头衔,不贵不贵。

 

    又见大师,是在新闻上,久闻其名的王林大师,这次终于倒了。本期卷首语,选这个大师的字,拆解拆解。

 

    师者,传道授业解惑也。然而,的本意与教育无关,却来自战争。,会意字,从。帀()是包围,垖(duī)是小土山,合在一起意指四周都是小土山,表示众多。《尔雅》:师,众也。本义是古代军队编制的一级,二千五百人为一师,后来泛指军队。然而,众则必有主之者,所谓三人行必有我师。师,就引申出教导的意思,《周礼》师氏注曰:师,教人以道者之称也。再往后,继续引申:尊敬的教师叫老师,尊敬的尼姑叫师太,尊敬的专家叫工程师、医师、厨师、乐师。还不过瘾,尊敬到极点的就叫大师

 

    大师,英文译作 Master,释义中不仅有精通熟练等专业性标签;还有主要的、优秀的等价值性标签;更有一层主人的含义。这倒是像极了当下国内的大师。其专业性难以显现,但专业以外的价值判断和主人崇拜,倒不乏其间。大师的专业水平,凡夫俗子很难辨别,何况大师们往往有这个证书、那个头衔, 有领导书法、明星合影。有人说这年头的大师很好认,四个标准是标配:一、名片上身份密密麻麻;二、衣着上打扮仙风道骨;三、谈吐间满口领导哥们;四、随行中性感美女助理。凡此四种,无论书画,无关工艺,无非风水,无外乎文学艺术、营销品牌,无不是大师做派高人一等,无不是大师门下信徒膜拜。

 

    大师没那么好当。当下似乎患上了大师饥渴症。真正的大师缺席,各种伪大师争相登场。李敖自吹大师,毕竟不失风趣本色,余秋雨以大师自居,遂成民间调侃的模板。这还算品相较好的,艺术界朝野合流的大师职称,更让伪大师遍地走。面对这一地所谓大师,何谓大师?大师何为?

 

    每个人都有心中仰止的标杆和偶像。陈丹青说,当下画坛没有大师。他从选才用才、教学培养、学术争鸣、画家操守等角度论述了当下的画坛直至社会,无大师诞生的天时、地利与人和,类似的感叹不绝于耳。南怀瑾去世,世人嗟叹国学已无大师。从文坛到艺坛,一位位大师的离世正在为一个个行业画上大师时代终结的句号,似乎中国正在进入一个后大师的荒芜时代。与此同时,又常听人追溯民国多大师,文坛有鲁迅、老舍、林语堂、胡适、曹禺、巴金、郁达夫、茅盾、钱钟书·······画坛有齐白石、徐悲鸿、张大千、傅抱石、潘天寿、关山月、李可染、丰子恺、林风眠·······先不论德艺双馨的标准有没有不同,想来大师是该与当下有些距离,由历史评述。