东方藏品周拍:纯手工竹扇 6月16日

2014年6月18日 17:29 来源:东方藏品 选稿:余遥

    本次竹扇专场共设有10把竹扇精品,均出自小谢扇庄。扇骨为苏州制扇师傅纯手工制作。小谢扇庄为国内仅有几家专业出售苏州折扇的店铺之一。此次专场内竹扇的扇骨包括了梅鹿竹,玉竹,棕竹。古色古香,诱人可爱。做工精良,细致,完美,精工细磨,工艺精湛,每一把竹扇都是韵味十足,非常有实用价值。其扇面为空白,可自行创作。雅俗共赏,适合作为商务礼品。在收藏市场上,折扇已成为一个独特的收藏门类,其中,扇子重要组成部分扇骨,受到众多藏家热宠,一把精品扇骨近3年身价就翻了5倍。极具收藏价值。竹扇的传承与制作,以江苏苏州最具代表性,2006年5月21日,折扇制扇技艺正式被列入国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。

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开拍时间:2014-06-16 10:00

结束时间:2014-06-23 22:00

竞拍网址:东方藏品网(www.eastcang.com)

 

    扇骨以竹为雅,颇为讲究打磨功夫,此次专场的扇骨,竹皮光可鉴人,细腻柔美,纤细挺秀,竹之质地之美尽展无疑。

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扇骨的材质

    玉竹:竹子,是“四君子”之一。自古就是坚贞和清高的代表。竹扇,是名扇之一。竹子具有硬度高,耐磨,柔韧性强,富有弹性,易于雕刻等特性,用作扇骨最常见的竹材便是玉竹。所谓玉竹即是毛竹,都是带竹青的竹,而以陈竹为贵,因竹子经加工后洁净呈清白色,所以称之为玉竹。据金西厓《刻竹小言》记,想找上好的竹材是很有讲究的,第一渡要知道产地,一般取之天目山,以其土沃而竹壮。伐竹之前要审视竹龄,嫩者质地未坚,疏松不堪用;太老的竹子纹理粗糙不耐精雕,故以三年龄的竹子为佳。采伐时还要注意季节入冬为宜,因为那时的竹子精华内敛而少虫蠹。做扇骨的竹材很讲究外皮,竹材自未干透之前,表皮清筠不能有丝毫损伤,玉竹骨的使用最为普遍,它如玉般晶莹剔透的表里尤为文人雅士所青睐。

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    梅鹿竹:“梅箓”,民间又称“眉禄”,取“眉寿福禄”之意,斑纹似繁花盛放,疏密自然相映成趣,它与湘妃竹最大的区别在于梅鹿竹的斑点与竹地结合部模糊不清晰,交织在一起,其竹地有的发青灰色,上有兽皮斑状的斑痕,梅鹿竹的斑通常高或平于竹地。梅鹿竹属于斑竹,因有毛泽东写下的“斑竹一枝千滴泪”的名句,故以其所制的扇骨因品贵稀少,历来被藏家所珍爱。

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    棕竹:也叫棕榈竹,为常绿丛生灌木,干细而坚韧。棕竹色深,皮与肉中都带有明显的深黄色条纹。一般来说,棕竹骨均为素骨,简单清雅。在明代吴中,棕竹与毛竹扇骨被视为怀袖雅物,而名贵的紫檀、、乌木扇骨则被视作俗制。棕竹常用于十八档以上的扇骨。三十档、四十档的黑纸扇几乎都用棕竹。棕竹较细,难寻大骨之材。与棕竹的组合别具一格,大骨,棕竹小骨,黑白相映,分外醒目。棕竹以其独特的纹理博得众多的喜爱者,越把玩,棕越黑!

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扇骨的档数和尺寸

    扇骨(股)是以档来划分的。一般分为十一档、十六档、十八档、二十档、二十二档、二十四档、三十档乃至四十档不等。所谓的档即扇骨的数目。扇子两端的两片骨为大骨,大骨间的若干骨为小骨,大、小骨数目之和即为此扇的档数。

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九档、十一档扇均为日式扇,小骨粗细相仿,大骨最宽处为10至12毫米,最窄处为7毫米,长度在31至32厘米。

十二、十三、十四档扇骨较少见。其特点是方头,宽骨,长度在一尺左右。

十六档扇骨长约30至32厘米,大骨宽度基本一致。十六档扇尺寸适中,开度完美,使用舒适,获得最为普遍的赞誉。

十八档扇骨长约九寸或九寸五。

二十档、二十二档、二十四档几种规格的扇骨尺寸较小,长度在16厘米至24厘米之间,俗称7寸或八寸扇,皆为坤扇。

三十档和四十档扇为工艺扇,展开后可形成180度角,扇骨短而窄,收藏价值不高。

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折扇的寓意

    扇子,是中国一种特殊文化现象。历来文人墨客喜欢在扇子上面题诗作画,言情托志。

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    在古代,扇子有时被看作是官职的象征,大概是因为古代官员多为文人出身,而文人又常随身携带一把扇子,在各种场合中常持扇揖让。

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    三国时诸葛亮手执羽扇运筹帷幄,其神态悠闲自若,后来人们又把羽扇看作是智慧的象征。

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    扇子还是八仙的宝物。八仙之一钟离权常手执一柄可以“驱妖逐邪”的扇子,传说他能用扇子将死人复活。

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    扇子之“扇”与“善”谐音,扇子也寓意“善良”、“善行”。所以古人常将扇子挂于室内。

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扇骨的款式

    扇骨的款式是按其下端聚合处的开头来区分的。有圆头的,这其中又分葫芦圆头、荸荠圆头、梅花圆头等变化。在圆头中心的扇钉处,还有圆形的象牙、玳瑁等镶片,非常精致。此外, 方头、尖根方端、如意翻轮等款式也十分常见。

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    扇股以大为贵,大股较窄的扇骨价格要低于大股较宽的“阔板”;罕见的花式、双面贴,镶嵌式的扇骨价值要高于朴素无华的扇骨;旧骨高于新骨,年代越久远价值越高;品相无伤、无裂、无磨损、无经拆拼修理、品相完好的扇骨,其价值要高于同类品相差者好几倍。

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折扇的把玩

    竹制扇骨是文人、玩家常置手边的玩物,日夕摩挲,愈摸愈润,长久之后似得人之灵气,更具神采。“把玩”又称“盘”,就是不断用手抚摸,盘扇骨是养扇骨的手段,是悠闲中的一种雅好。盘扇骨有“文盘”、“武盘”和“意盘”之说。“新制作的扇骨需长期不懈的把玩,才能去掉其火气,新骨不断的“盘”,越“盘”越亮,其颜色也会由白变黄,由黄变红,给人以古朴凝重之感。

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    “文盘”:是将扇骨经常握于掌中,并反复抽拉摩擦、抚摸,经过人体气血体温的影响,使扇骨由新制时的晶莹洁白,盘成微黄如玉,经过久盘色似琥珀,又若蜜腊。首先要净手,洗手待手上的潮气挥发后,两手相搓至微热,再将扇骨握于手掌中,匀速前后抽拉,盘至和人体相近的温度即可停止,这样反反复复,半年后扇骨上可出现盘玩的痕迹。

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    “武盘”:是用核桃油反复涂擦于扇骨,或常用扇骨擦拭人面部鼻两侧的汗油,这样可很快使扇骨油润发亮,但手感和观感远不如“文盘”的扇骨。

 

    “意盘”:就是在把玩或抚摸扇骨时心无旁翳,扇与神交,涵泳相契,意念中亦能想象到扇骨色泽的变化和人文气息,不失高境界“物久通灵”之独享。

 

    联想起古人无论冬夏,将竹扇或佩在身,或怀于袖,都具有人格表露和情绪交流的意义。这不仅仅是精彩绝妙的工艺品,也不仅仅是美轮美奂的艺术品,她代表着中国文化中的文人情怀,是中国传统文化精神的载体。



    竹扇之开合,颇具动感与文雅气质。在中国传统人文生活中,竹扇已经不仅仅是扇子,她已经成了文化的符号,文人赋予了她更多、更深、更广的用途与寓意,将其风雅之韵味推到极致。如孔尚任的《桃花扇》便借由竹扇作为故事线索,推动情节发展;而在戏曲表演的舞台上,竹扇也常被小生、才女当做道具使用,如《西厢记》中的张生,《牡丹亭》中的柳梦梅、杜丽娘,《长生殿》中的唐明皇、杨贵妃,《卖油郎独占花魁》中的秦钟……如此种种,不胜枚举。

 

    “制一扇,所费数金,而人必数扇,且辗转丐求名手书画,以相夸耀。”及至今世,折扇的收藏仍经久不衰,炙手可热。

 

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